التخطي إلى المحتوى الرئيسي

تحدي القراءة وحديث عن الندم

تحدي القراءة وحديث عن الندم

في مطلع كلّ عام أتنشّط لوضع رقم لعدد الكتب التي أنوي قراءتها، وأنظر إلى تقدّمي بعد مرور ستة أشهر، هذا من باب التحفيز، فحين تضع لنفسك مراتب ترقاها في أي عمل فإنك تتحمّس لإنجازه.

السنة الماضية أنهيت واحدًا وأربعين كتابًا، وقد تأخرت وأظلّتني نهاية العام قبل أن أستوفيَ الأربعين، فنحوتُ إلى الكتب الصغيرة، وكانت فيها فائدة.

نظرة سريعة إلى عام ٢٠٢٤ القرائي، أجد أولًا أقصر كتاب قرأته كان كتاب الدارات للأصمعي، وهو كتاب يذكر فيه الأصمعي الدارات جمعُ دارة، وهي المكان المتسع بين جبلين، يقع الكتاب في تسع صفحات. وأطول كتاب كان الجزء الثالث من أغنية الجليد والنار عاصفة السيوف، كتاب مهم في السلسلة، يقع في جزأين، بمجموع ستٍّ وسبعين ومئتين وألف صفحة.

أشهر كتاب قرأته وقرأه الناس رواية مباريات الجوع the hunger game لسوزان كولنز، يعرفه أكثر من ١٢ مليون قارئ! وأغمر كتاب قرأته كان ديوان عَبيد بن الأبرص، يبدو أنه لم يقرأه غيري على موقع Goodreads.

أول رواية قرأتها في عام ألفين وأربع وعشرين كانت البطل الصغير وقصص أخرى لدوستويفسكي، أذكر تلك الفترة كنت متعبًا وتركيزي واستيعابي لما أقرأ كانا يُجهدان أعصابي.

وآخر كتاب قرأته في تلك السنة كان ديوان طرفة بن العبد، وختمت السنة على ذلك، ووضعت الهدف الجديد لعام خمسة وعشرين؛ أربعين كتابًا، فهل قرأت نصف العدد اليوم وقد انتصفنا العام؟

بعد مرور ستة أشهر، قرأت ستة كتب فقط، والسبب أنني بداية السنة مررت أيضًا بظروف منعتني من الاسترسال في القراءة، فتأخرت قراءاتي كثيرًا والله المستعان، لم أزل أحاول العودة إلى سيري الطبيعي.

حاولت قراءة كتبٍ سهلة كروايات أجاثا كريستي وكان لها أثر جميل جيد حقيقة، قرأت لها (جريمة عيد الميلاد)، و(جريمة في قطار الشرق)، يا سلام على رواية (جريمة في قطار الشرق) برعت فيها أجاثا براعةً قلّ نظيرُها. يعين الله على إتمام الهدف، الهدف ليس مطلوبًا لذاته، ولكنه تسلية جميلة على موقع Goodreads.

حين يمرّ الإنسان بظروف ويتجاوزها فعليه ألا يلوم نفسه على التأخر، وينسى ظروفه التي تسببت تأخّرَه، بل يعذر نفسه، ولا يقول: لو فعلت كذا لما كان كذا، وتذكر قول ابن مسعود: لئن أعضّ على جمرة حتى تبرد؛ أحبّ إلي من أن أقول لشيء قد قضاه الله: ليته لم يكن.

وهذا الأمر في الحياة كلها، لا تتحسر على ما مضى وتندم عليه، وتذكر أنك لم تفعل ما فعلت اعتباطًا وإنما كانت حياتك تدور في مدار مختلف عما تدور فيه اليوم.

بعض الناس يستسخف تصرفاته أيام الكورونا، ويقول: كيف كنا نفكر حين كنا نغسل المؤن حين تصل من السوق؟ كنا في الكورونا في حالة من الهلع أو الخوف من المجهول، والخائف من المجهول يطمئن نفسه بأمرين: إما أن يترك الخوض في المجهول، وهذا متعذر في جائحة شملت العالم كله، وإما أن يحتاط حتى يطمئن، وهذا ما كنا نفعله في الكورونا، فلا تستسخف تصرفاتك بعد انكشاف الغمة ومعرفة الأمر على وجهه الصحيح.

تعليقات

  1. غير معرف12/6/25 11:18 ص

    تحفيز النفس بوضع عدد لكل عام مهم جدا ولا يعرف قيمته إلا القراء المواضبون على القراءة.

    ردحذف
    الردود
    1. صدقت، في نهاية العام الماضي دفعني ما تبقى من هدف القراءة إلى تكثيف القراءة، فقرأت في شهر ما لا أقرؤه في ثلاثة أشهر، فهو محفز قوي 👍🏻

      حذف
  2. غير معرف12/6/25 5:48 م

    هناك نصيحه سمعتها وهي أن تتخصص في القراءة و تجعل قراءتك منهجية لاكتساب الفائدة عشان المعلومات تمر كرارا و تكرارا بس هذا بعد ما تكسب ثقافة عامة

    ردحذف
  3. غير معرف26/8/25 11:01 ص

    كلامك الأخير عن الكورونا واستخفاف الناس فيها بعد ما عدّت، ذكرني بعبارة: "ينزل بالعبد الأمر فيدعو فيصرفه عنه، فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، فيقول: إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه".

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

جرير خَنّاق الرجال

جرير خَنّاق الرجال كانت امرأةٌ من بني يربوع حاملًا، فرأت في منامِها أن حبلًا خرجَ منها، وانطلق إلى أعناق الرجال يخنقهم، فلمّا وضعته سمته جريرًا (الجرير هو الحبل). عاشَ جرير حياتَه كما يعيشُها أي أعرابيّ، بين مجالس الحكمة والشعر، ورعي الغنم والإبل. وفي ساعة من نهار كان جرير الغلام يرعى إبل أهله، فحلبَ لهم إعجالةً، وأقبل بها على قومه، فرأى الناس مجتمعين، فقال: ما لكم؟ قالوا: هذا غسّان بن ذهيل يُنشد بنا! أي يهجوهم، وغسان كان شاعرَ بني يربوع، غير أنه من فرع آخر ليس من كليب بن يربوع رهط جرير، وقد هجاهم لأن بني كليب أوسعوا بني جحيش هجاءً، ولم يكن في جحيش شاعر، فاستعانوا بغسان السليطي. ولم يزل غسّان يهجوهم، وجرير يتفلّت إليه ليهاجيه فيقولون له: ما لك ولذلك إنما أنت غلام. حتى كان هذا اليوم، فحين جاءهم حَمِيَ، وقال: احملوني على بعير. فأتوه بقَعود، فأشرف على غسّان ومن معه، وقال -وهو إذ ذاك غلام لم يقل شعرًا من قبل-: لا تحسبَنّي عن سليطٍ غافلا إلى آخر الأبيات. وما زالا يتهاجيان، يقول غسان خمسة أبيات فيرميه جرير بثلاثين، ويعود غسان بسبعة، فينقضها جرير بمثلها ويزيدها عشرين، يقول غسان: لعمري لئن كان...

قاعدة في فهم الشعر

  قاعدة في فهم الشعر في الشعر لا تعارض العلماء القدماء، ولكن ادرس كلامهم وتفهّمه. لأنك إذا عارضتهم فليس في علم الشعر وحيٌ تعود إليه، بل آراء، فإذا رددت كلامهم أصبحت ولا آلة عندك في فهمه. وأعني بالقدماء أبا عمرو والأصمعي والكسائي وسيبويه والمبرد وثعلب وطبقتهم. وقد نفعتني هذه القاعدة في فهم كثير من الشعر، ولو كنت أردّ كل كلمة لم أفهمها، لفاتني كثير من العلم. فمن ذلك قولهم إن أهجى بيت هو قول جرير: فغض الطرف إنك من نُمير فلا كعبًا بلغتَ ولا كلابا فعشت زمنًا أبحث عن إجابة لعلة تقديمه، وسألت فلم أجد شيئًا، فممن سألت من قال: وضعَهم لأنه قال لم تبلغوا كعبًا ولا كلابًا واسما القبيلتين فيه مهانة. ولم أقتنع بهذه الإجابة، حتى علمني ربي أنه هجاهم هجاءً مُقذِعًا، قال عمر رضي الله عنه للحطيئة: اجتنب المقذع من الهجاء. فقال: وما المقذع؟ قال: تفضيل قوم على قوم. فهذا أول خيط الفهم أنه هجا بني نمير بن عامر بأشدّ أنواع الهجاء. ثم نظرت فوجدت الراعي قادرًا على ردّ هذا البيت، بالغض من أبناء عمومتهم بني كعب بن ربيعة بن عامر وبني كلاب بن ربيعة بن عامر، ولكنّه بذلك سيُشعل فتنة بينهم، فآثر الانهزام والسكوت عن...

خير الحديث ما كان لحنا

خير الحديث ما كان لحنا سآخذ بيدك عزيزي القارئ إلى أرض مختلفة، يجلس فيها أهل اللغة يتحدثون عن لفظة واحدة، لفظة قالها شاعرٌ فصيح، اسمه مالك بن أسماء بن خارجة، واسم «أسماء» كانت العرب تُسميه للأنثى والذكر، ثم جُعل بعد ذلك للإناث فقط. نجد أولًا مالكًا ينطقُ بهذين البيتين الرقيقَين: وحديثٍ ألذُّهُ .. هو مما ينعتُ الناعتون يوزَنُ وَزْنا منطقٌ صائبٌ وتلحَنُ أحيانًا وخيرُ الحديثِ ما كان لَحْنا قال البيتين، وتبسّم، ثم ذهب. بعد سنوات في مجلس يجمع زوجَين ليسا كطيور على غصن، ولا كوردتين في بستان، بل زوجين يبغضان بعضهما أيّما بغض، لا يطيق أحدهما الآخر، الكره يملأ البيت، الزوجة العزيزة هند بنت أسماء أخت مالك، وزوجها العزيز الحجاج بن يوسف، مجلس بين زوجَين يتحدثان ويتصيّدان على بعضها بعضًا. تكلمت هند فلحنت في الكلام، أي أخطأت في الإعراب، فاقتنص ذلك الحجاج وعاب عليها وشنّع، كيف امرأة عربية من فزارة تلحن في الإعراب، يا للهول! سقطت السماء علينا ولا بد! فقالت هند: هذا مَليح في النساء، أما سمعتَ قولَ أخي؟ "وتلحنُ أحيانًا وخيرُ الحديث ما كان لحْنا". فقال الحجاج وكان يعرف أخاها جيدًا، بل ولاه أمورً...