غباوات القاضي المتلون
غباوات الإنسان لا ينتبه إليها، وتراه يضع لنفسه حدودًا وقواعد لم تُختبَر إلا أنه يعاملها معاملة المسلَّم البَدهي، وهذا من قلة إنصافه لنفسه.
وقد يقع هذا من الخلط بين الذوق الشخصي والقاعدة الحياتية، تجعل من ذوقك الشخصي قاعدة وقانونًا على حياة غيرك، وهو يفعل ذلك معك أيضًا، فيختلط الحابل بالنابل..
وكنتُ أقول لنفسي: هل مثل هذه الغباوات هي من حاجة إلى السيطرة أم غفلة لم ينتبه إليها الإنسان؟ أتفهم الأولى؛ لأنها قائمة على نهج معيّن، يكون فيها المرء قاصدًا يعي ما يفعل، يعلم أنه مخطئ، ولكن يستمر في إطفاء شمعات من يخالفه لتبقى شمعته الوحيدة في الظلام العام، ولكن لا أظن الناس يغلب في أخلاقهم هذه السيطرة، فيترجح أنها غفلة، غفلة لا يُعذر فيها الإنسان.
حقيقة التزيي بزي قاضي الوجود، وأن يحكم الإنسان مهما بلغت دقته أو جِلّته على صواب سلوك أو ذوق، وجور سلوك أو ذوق = هو في أعلى مراتب التَوَهان الفكري، لأن هذا الإنسان يرى اليوم خلاف ما كان يراه قبل عشر سنوات فتغيرت نظرته في أمور شتى، وثبتت نظرته لنفسه أنه المكلف بتحديد الصواب بحسب ذوقه وما يفعله. أليس عجيبًا أن يعامل الإنسان لحظته الثقافية الراهنة، أو ما بلغه من ذوق، أن يعامل ذلك على أنه التجربة الكاملة، والخبرة التامة؟ هو لا يعلم أنه يفعل ذلك في كل مرة تتغير فيها نظرته للحياة والذوق.
أما ماضي هذا القاضي المتلوّن فيراه مجرد أخطاء تجاوزها بعد أن صقلته الخبرة، ويرى أخطاء غيره التي ستكون "مواضيهم" يومًا ما، يراها أخطاء تهدد الذوق الإنساني، والعقل البشري، يا لله ما أظلمهم، يجب أن أنقذ النوع، سوف أرميهم عن قوس واحدة لكي يروا أن السيارات الحمراء خير من البيضاء!
يرى هذا القاضي المتلوّن أن قصة تراكم خبراته هي قصة البطل الناجي من وعثاء الآراء والأذواق، أنه مجرى النهر الذي تشكل حتى صار المثال الأعلى السامي، وأن سواه من الناس تماثيل رخام لا تتغير على مر الدهارير، هو الحصن الأخير للعقل والذوق، المدافع الأوحد عنهما.
أما إذا التفت هذا القاضي إلى الثقافة والقراءة، فلا أريد أن أريَك رُعب المشهد، سترى رجلًا يحتقره كل أحد، ويستصغر كل أحد، مادة للسخرية، ينطق بالمصلحات الغريبة ظنًا منه أنه دقيق اللفظ، عميق المعنى، وما هو بذاك، ويهزأ الناس به ولكنه يتعالى على سفاسفهم، ويراهم مجرد قطيع خلف عاداتهم الموروثة، ولو نظر لرأى أن العادة البالية كانت يومًا ما فكرة جديدة، وأن أفكاره الجديدة ستكون يومًا ما عادة بالية.
أنت كاتب عظيم يا خالد
ردحذف